{"id":10380,"date":"2023-05-12T08:04:05","date_gmt":"2023-05-12T13:04:05","guid":{"rendered":"https:\/\/administracion.unmsm.edu.pe\/?p=10380"},"modified":"2023-05-12T08:52:14","modified_gmt":"2023-05-12T13:52:14","slug":"feliz-472-aniversario-unmsm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/administracion.unmsm.edu.pe\/feliz-472-aniversario-unmsm\/","title":{"rendered":"Feliz 472 Aniversario UNMSM"},"content":{"rendered":"\t\t
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12\/05\/2023<\/p>

La comunidad de la Facultad de Ciencias Administrativas rinde homenaje a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos por sus 472 a\u00f1os de existencia. Hoy 12 de mayo del 2023, reiteramos nuestro compromiso de formar profesionales altamente competentes de acuerdo a las necesidades regionales, nacionales e internacionales para contribuir al desarrollo cultural, social y econ\u00f3mico de nuestro pa\u00eds.<\/p>

A prop\u00f3sito de este 472 Aniversario revisemos la historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y su influencia en el desarrollo de nuestro pa\u00eds, que se consigna en el Modelo Educativo 2020.<\/p>

Historia de la UNMSM<\/strong><\/p>

Tradici\u00f3n: aut\u00f3noma y plural<\/strong><\/p>

La creaci\u00f3n de la universidad est\u00e1 inscrita en una real provisi\u00f3n emitida en Valladolid el 12 de mayo de 1551, por la reina Juana I de Castilla y su hijo, el emperador Carlos V, el soberano m\u00e1s poderoso en el mundo occidental del siglo XVI.<\/p>

Los monarcas accedieron a la petici\u00f3n hecha por fray Tom\u00e1s de San Mart\u00edn y Jer\u00f3nimo de Aliaga, a nombre de los vecinos del cabildo de Lima. Ellos anhelaban un Estudio General para preparar a los nacidos en estas tierras en las tareas del buen gobierno. Tom\u00e1s de San Mart\u00edn, fraile de la orden de los dominicos y defensor de los ind\u00edgenas ante el abuso de los conquistadores, recogi\u00f3 el esp\u00edritu humanitario que el padre Bartolom\u00e9 de las Casas trat\u00f3 de impregnarle a la colonizaci\u00f3n del Nuevo Mundo.<\/p>

En sus inicios, la universidad estuvo influenciada por aquel esp\u00edritu, pues funcion\u00f3 en el claustro dominico. En 1571, el papa San P\u00edo V emiti\u00f3 la bula Exponi Nobis que le concedi\u00f3 la categor\u00eda de \u201cuniversidad pontificia\u201d. De esta forma, los grados y t\u00edtulos obtenidos en esta casa fueron reconocidos en todo el territorio cristiano, y sus c\u00e1tedras adquirieron el mismo estatus que las ense\u00f1adas en otras afamadas universidades, como las de Salamanca, Bolonia y Par\u00eds. Ese mismo a\u00f1o, el virrey Francisco de Toledo arranc\u00f3 la universidad del control de los dominicos para entreg\u00e1rsela a los laicos.<\/p>

En 1574, adopt\u00f3 el nombre de San Marcos y un nuevo escudo en el que figuran el evangelista con el le\u00f3n sentado a sus pies; las columnas de H\u00e9rcules \u2014s\u00edmbolo del emperador Carlos V\u2014; y las coronas de los tres reyes magos y la fruta lima, que representaban a la ciudad. Estos cambios no desterraron el esp\u00edritu indigenista y humanitario de la universidad dominica, pues, en 1579, se estableci\u00f3 la c\u00e1tedra de quechua, crucial para las tareas de evangelizaci\u00f3n, gobierno y registro de las manifestaciones de la cultura ind\u00edgena.<\/p>

A lo largo de la etapa virreinal, los sanmarquinos mantuvieron a raya cualquier arremetida del virrey y los obispos de la iglesia contra la autonom\u00eda de la universidad. Aunque no siempre tuvieron \u00e9xito, jam\u00e1s claudicaron de proteger esta independencia para decidir por s\u00ed mismos la trayectoria institucional y acad\u00e9mica del claustro. Del mismo modo, los sanmarquinos aceptaron la pluralidad de voces, como un componente de su tradici\u00f3n. Esta se materializ\u00f3 en las c\u00e1tedras que las distintas \u00f3rdenes religiosas ten\u00edan en la universidad.<\/p>

Misi\u00f3n: consolidar la rep\u00fablica y alcanzar el progreso del pa\u00eds<\/b><\/p>

Esa misma pluralidad sanmarquina trajo consigo, en las postrimer\u00edas del siglo XVIII, a pensadores como Jos\u00e9 Baqu\u00edjano y Carrillo, quien denunci\u00f3 las malas pr\u00e1cticas e injusticias en las que incurr\u00edan las autoridades coloniales. Luego, entrando al siglo XIX, se oyeron voces a\u00fan m\u00e1s desafiantes, entre ellas la del m\u00e9dico y matem\u00e1tico Jos\u00e9 Gregorio Paredes (exrector de la universidad), quien manifestaba que era necesario romper con el dominio espa\u00f1ol para cimentar las bases de la patria peruana.<\/p>

Al igual que Paredes, otros sanmarquinos, como Hip\u00f3lito Unanue, levantaron las banderas independentistas y convirtieron a San Marcos en uno de los espacios donde se forj\u00f3 la rep\u00fablica. Las guerras por la independencia y la tensa edificaci\u00f3n del r\u00e9gimen republicano sumieron en una terrible crisis a muchas instituciones. La universidad no fue la excepci\u00f3n. No obstante, a mediados del siglo XIX, San Marcos se levant\u00f3 remozada por el impulso de un ambicioso proyecto de modernizaci\u00f3n de su estructura y sus c\u00e1tedras.<\/p>

Liberales, como Jos\u00e9 Gregorio Paz Sold\u00e1n, Jos\u00e9 Sime\u00f3n Tejeda y Pedro G\u00e1lvez Eg\u00fasquiza, promovieron, desde las entra\u00f1as del r\u00e9gimen de Ram\u00f3n Castilla, profundas reformas en la universidad, para convertirla en una pieza fundamental de la propia modernizaci\u00f3n del Estado republicano. Entre 1856 y 1864, se establecieron las modernas facultades de Medicina, Letras, Derecho y Ciencias Naturales.<\/p>

Posteriormente, se sum\u00f3 en 1875 la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Administrativas. Los liberales decimon\u00f3nicos edificaron una universidad que sirvi\u00f3 para consolidar la rep\u00fablica y las pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas; arrinconar a los caudillos militares, sus ej\u00e9rcitos y sus fusiles; e imponer en su reemplazo el lenguaje de la raz\u00f3n. Fue en esta \u00e9poca que el discurso racionalista y cientificista se enraiz\u00f3 en la universidad, para ser puesto al servicio de la formaci\u00f3n de m\u00e9dicos, humanistas, jurisconsultos y funcionarios.<\/p>

La excelencia acad\u00e9mica no tard\u00f3 en llegar. Los egresados m\u00e1s brillantes pasaron a formar parte del equipo de docentes sanmarquinos. Adem\u00e1s, se invitaron a destacados profesores, como el italiano Antonio Raimondi, para dirigir la Facultad de Ciencias Naturales, y el franc\u00e9s Paul Pradier-Fod\u00e9r\u00e9, a quien se le encarg\u00f3 organizar la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Administrativas.<\/p>

La guerra contra Chile quebr\u00f3 de manera abrupta esta marcha. Sin embargo, como sucedi\u00f3 despu\u00e9s de las luchas por la independencia, los sanmarquinos iniciaron la reconstrucci\u00f3n de su alma m\u00e1ter. La derrota sirvi\u00f3 de acicate para que se iniciaran profundas reflexiones para identificar los males que minaron el progreso y la unidad del pa\u00eds.<\/p>

En el tr\u00e1nsito al siglo XX, brillantes intelectuales sanmarquinos, como Javier Prado y Ugarteche, Manuel Vicente Villar\u00e1n, Jos\u00e9 de la Riva-Ag\u00fcero, Francisco Garc\u00eda Calder\u00f3n y V\u00edctor Andr\u00e9s Belaunde, ensayaron las primeras visiones modernas de la sociedad peruana, en las cuales afirmaban que el progreso y la convivencia democr\u00e1tica se alcanzar\u00edan a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y la reivindicaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena sumida en la miseria.<\/p>

Excelencia: democratizar el acceso y la calidad<\/strong><\/p>

La democratizaci\u00f3n de la propia universidad tambi\u00e9n fue puesta en debate. Un hito en este largo proceso fue la matr\u00edcula de Margarita Pr\u00e1xedes Mu\u00f1oz, en la d\u00e9cada de 1880, quien fue la primera mujer que estudi\u00f3 en San Marcos. A esta le siguieron luego otras, como Laura Rodr\u00edguez Dulanto, la primera mujer en juramentar como m\u00e9dico en 1900, y Elvira Rodr\u00edguez Lorente, que se incorpor\u00f3 al debate sobre la importancia de la educaci\u00f3n y la reivindicaci\u00f3n de los ind\u00edgenas a comienzos del siglo XX.<\/p>

Esta primera ola democratizadora tom\u00f3 otro tinte en 1919, cuando la generaci\u00f3n del centenario, liderada por Ra\u00fal Porras Barrenechea, Jorge Basadre y Jorge Guillermo Legu\u00eda, exigi\u00f3 que los estudiantes tuvieran representantes en el gobierno de la universidad. Esta generaci\u00f3n, caracterizada por su activismo pol\u00edtico, desarroll\u00f3 una prol\u00edfica obra intelectual, donde la curiosidad y la preocupaci\u00f3n por el rumbo del pa\u00eds iban de la mano con la seriedad y la disciplina que exig\u00edan las investigaciones de calidad. Jorge Basadre, incorporado a la docencia universitaria antes de cumplir los 30 a\u00f1os, representa bien este perfil de los sanmarquinos de esta etapa, en quienes la excelencia acad\u00e9mica, la investigaci\u00f3n calificada y el compromiso con la sociedad se amalgamaron. Esos mismos rasgos marcaron la trayectoria de otros sanmarquinos, como el novelista Mario Vargas Llosa. En tanto, en el terreno m\u00e1s pr\u00e1ctico, la universidad dot\u00f3 al Estado y a la sociedad de miles de profesionales de alta calificaci\u00f3n. Muchos condujeron los modernos ministerios que surgieron a lo largo del siglo XX, entre ellos, Guillermo Almenara y Edgardo Rebagliati en la cartera de Salud; y Jorge Basadre y Carlos Cueto Fernadini en la de Educaci\u00f3n. En dichos cargos, estos intelectuales no solo evidenciaron su calidad acad\u00e9mica, sino tambi\u00e9n su voluntad para alcanzar el bienestar de todos los peruanos, tal como San Marcos lo ofrec\u00eda en sus aulas.<\/p>

En la segunda mitad del siglo XX, el mayor reto para la universidad fue mantener su excelencia acad\u00e9mica frente a la expansi\u00f3n de la matr\u00edcula. Los cambios de la sociedad peruana sacudieron a la universidad. De acuerdo al censo universitario de 1957, los estudiantes ven\u00edan de casi todas las provincias del pa\u00eds y pertenec\u00edan a todos los estratos sociales. Esta condici\u00f3n se consolid\u00f3 en las siguientes d\u00e9cadas, aunque con un claro predominio de los sectores populares. En tanto, la proporci\u00f3n de hombres y mujeres se fue equilibrando conforme llegaba el fin de siglo. El acceso a la universidad se democratiz\u00f3, lo que promovi\u00f3 la pluralidad de voces pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas que emergieron en su interior.<\/p>

Como en otras ocasiones, los sanmarquinos se sobrepusieron a la oscuridad que envolvi\u00f3 al pa\u00eds en las d\u00e9cadas de 1980 y 1990, por lo que, con el nuevo siglo, se comenz\u00f3 a gestar otro periodo de florecimiento. La modernizaci\u00f3n de su infraestructura, la renovaci\u00f3n de sus planes de estudio y de su plana docente han permitido reafirmar su prestigio. Ayud\u00f3 en esto la apuesta por edificar una cultura de calidad. El reconocimiento del alto nivel de calificaci\u00f3n de sus docentes investigadores y los importantes aportes de sus egresados en distintos \u00e1mbitos del Estado, la sociedad y la empresa est\u00e1n marcando el nuevo momento de la vida institucional de la primera universidad peruana, Decana de Am\u00e9rica.<\/p>

Vea el Modelo Educativo 2020 aqu\u00ed<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

12\/05\/2023 La comunidad de la Facultad de Ciencias Administrativas rinde homenaje a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos por sus 472 a\u00f1os de existencia. Hoy 12 de mayo del 2023, reiteramos nuestro compromiso de formar profesionales altamente competentes de acuerdo a las necesidades regionales, nacionales e internacionales para contribuir al desarrollo cultural, social y …<\/p>\n

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